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竹子有节气系指竹子有虚心、有节、刚直等精神文化象征。
在中国传统文化中，竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、梅象征冰清玉洁，而竹象征君子之道。从植物特性总结植物文化，竹有十德，即竹身形挺直，宁折不弯，曰正直； 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进； 竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀； 竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献； 竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群； 竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守； 竹载文传世，任劳任怨，曰担当。因此，竹子虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青，可见其彰显气节的文化象征。
古人今人皆爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。司马迁说，“竹外有节礼，中直虚空”。白居易则说“水能性淡是吾友，竹解心虚即吾师”，且“竹死不改节，花落有余香”，司马光也曾感慨竹子顽强的生命力，作《种竹斋》诗云“雪霜徒自白，柯叶不改绿。”中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。提及竹文化，英国学者李约瑟说，东亚文明乃是“竹子文明”。
我国古代的文人好像都对竹子情有独钟，从?竹林七贤?再到?松竹梅兰?，所有用竹子形容的人都是君子，是美好的人。这种情况，在汉代的时候，还形成了独特的?竹子文明?。那么，竹子到底有什么魅力受到文人的争相追捧呢？
首先，竹子的生长就是个厚积薄发的过程。虽然，大家都知道雨后春笋，下过雨后的竹笋会很快破土而出，并且快速长大，成为成熟的竹子。但竹子在地下蛰伏的时间更长，为了将来有更大的能量一飞冲天，竹子会在黑暗的土里使劲吸取营养，扩展根系，尽力沉淀自己。然后，待能量足够，破土而出。所以，这种厚积薄发的沉稳性格就会受到文人的称赞和追捧。
而且，竹子的竹竿永远是笔直地朝向天空。这种特质在古代经常郁郁不得志的文人看来，就像不为权贵折腰的自己，是有气节的，高贵的物种。所以，文人经常用竹子来表达自己不屈服的高贵品格。
另外，竹子是全身都有用的植物。竹笋可以用来吃，竹竿柔韧性很好很结实，可以用来制作家具等。而且，竹子韧性好这一特性，也被文人墨客大肆赞扬，他们认为做人也应该这样，不要轻易被折断，不能轻易被苦难打败。
众所周知，古代的文人经常以物明志，来表达自己内心无法明说的苦痛。而最常常使他们难过的就是，寒窗苦读却得不到重用。不然就是昏君无能，奸臣当道，自己清清白白却被排挤。这样的情况下，虽然不能直接批判昏君奸臣，但是可以用其他方法来抒发自己的苦闷。于是，松竹梅兰等同样坚韧不肯低头的植物，就被赋予了君子的品格，作为他们的感情寄托。
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