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像哲学家一样思考》由第一部分的外在世界的论述,到第二部分对自我的分析后,第三部分开始分析人类对世界的认识,转到认识论了。第三部分的标题为真实的世界:已知的和未知的。这部分由知识、感官、心灵和真理四个部分组成。
第一部分知识,主要讲的是人类知识的来源。
这一部分由五方面组成,是总分结构,先总说认知意识的相关概念,然后详细阐述了知识的四个来源:感官、他人、推理和直觉。
对认识论,先说明认识论和认知意识的概念,是主要研究人类知识,是对人类是如何掌握知识的研究。人类对世界的认识(这里的世界包括外在的现实世界和内在的人们自己的内心世界)的困惑主要存在两个问题之中:
一是我们所知道的事实是真实的吗?我们经常会问:这是真的吗?就是对事实的怀疑。
二是我们所掌握的事实是最重要的吗?现在社会的信息量非常大,我们如何把握最重要的信息,这是我们很多人所极力追求的,如四象限工作法,就是找到最紧急最重要的事情先做,那么,哪一件是最重要的呢?
看来,这两个问题是认识论中最关键的两大问题。
要解决这两个问题,我们首先要知道,我们的知识从哪里来。
接着,文中逐条讲解了知识的来源
一、我们用感官获得经验知识
1.客观感官来获得外部世界的知识。我们的感官有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,利用眼睛、耳朵、味蕾、嗅觉细胞和皮肤作为传感器,来直接获取近距离的真实对象或事件的信息。
2.主观感官来获得内心世界的知识。用身体的器官来感觉脏器的变化,用关节及末梢神经等本体感受传感器来确定自己身体的动作等,处在我们内耳中有专门感知平衡感的功能。
3.如果我们过于依赖或者相信自己的感官体验,我们就很容易地陷入了素朴实在论之中,是一种素朴现实主义者的观点,将感官作为认识世界的盲目信仰。
二、我们用“他人”获得更多的知识
受到时空的限制,上节课提到了我们的身体困在一个点上,我们的感官无法体验所有的知识,因此我们需要依赖他们来获取更多的知识。
首先,在历史知识、科学知识和社会知识等这些内容中,我们常常需要他们的帮助。我们无法穿越时空回到历史中去体验,无法将科学中的每一个实验重新体验一下,更无法处在各个社会层面或角落里感知每一个不同的社会体系中的体验,这时,我们会依赖于前人的经验、科学权威和社会文化。
其次,在获取他们的知识时,我们不可能完全相信,如何接受是一个很大的问题。唯一的解决方法就是保持警觉和批判精神,尽大可能地掌握一
知识是人类创造的还是宇宙中本身就有的?有何依据?
专业知识,在很多人眼里,它是由被学习才能所得到的,可能有不少人对它有这样的一个疑惑,它究竟是宇宙里固有的呢?或是人们自身创造出来的呢?
其实这个问题对很多人而言并不是什么问题,因为我们一眼就能看明白,知识本身具有宇宙空间固有的一部分,当然也会有人们所创造出来的一部分。固有的专业知识只能依靠人们的探索用心感受去挖掘才能获得,而我们所创造出来的专业知识当然也只能依靠人们自身造就来所产生的。
固有的专业知识固有的专业知识关键是指物理学、有机化学、微生物等自然类课程,这种课程的一个特点就是它们运行都是在严格地遵循着宇宙空间制订的游戏的规则,不管在什么时间,哪些地方,这些知识它的存在必然是一成不变的。例如万有引力定律,它抗压强度必然是与物体的质量成正比的,而与距离的平方米反比的,也有光的速度以及不同原子分子的组成,这种既已存有的客观事实与内在的运作标准其实就是固有的专业知识一般不会受限于时空的不一样有所不同的。
被创造出来的专业知识与固有的专业知识不一样,会被人们创造出来的专业知识当然也能够被人类毁灭。例如语言表达或是文化艺术以及一些社会规则,那都是人类在发展过程使得自身更加便捷化及其规范性防老化的。固有的专业知识并不是完全固定不会改变,因为有些规律性,人类在发掘它们进程中必定是一个不停调整的一个过程,而可被创造出来的专业知识则完全不一样,它们是历史人文与智慧的一种体现,必须在不同社会发展阶段获得一定程度的升级换代。
可以这么说,固有的知识的量是一个文明行为硬实力的一种体现,所以被可创造出来的专业知识则代表的是一些创新能力,这两者在人类文明发展的进程中缺一不可。并没有原有知识被发现了被发掘,人类发展史根本没办法发展趋势,由于原有知识发掘与发觉才算是未来科技发展的基础支撑,同样在人类文明发展的进程中没有对应的可被创造出来的专业知识发生,即没有一种创新能力的帮扶,人们也不可能会尽借助固有的专业知识即大量科学合理基本去把自己的文明行为引向一个更高阶梯。
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